Культура искусство образование на рубежа веков - А. И. Рахаев
«Голубой типчак» в романе
мифологизируется, приравниваясь к действующему персонажу, способен менять свое
обличье и поведение. Он - вездесущ: растет на крышах саклей, во дворах, на
склонах гор. Героями произведения он воспринимается также по-разному: то как
гигантская ящерица, распластавшаяся на крышах, на склонах, отсвечивающая
зловещей голубизной, то как неведомое животное и т.д.
Траве «голубой типчак» - сквозному
компоненту романа - придается генерализирующее значение. Под гипнотическим его
влиянием живут, действуют почти все герои произведения. В полном согласии с
«голубым типчаком» живет одна из членов большой семьи - Айшат.
Солидаризовавшись с «голубым типчаком», она называет себя «старшей сестрой» и
держит всех остальных в полном повиновении, при необходимости усмиряя их тем,
что она «их выкормила своей грудью, дала культуру, образование, что они ей обязаны».
Социально-политическое и
художественно-эстетическое значение «голубого типчака» конкретизируются и
расширяются образами жеребца Алакёза и волчицы Гажай. История их жизни развивается
и приобретает пластическую наглядность параллельно с историей всех персонажей
и феноменов окружающей природы, определяя единство и целостность системы
образов романа З. Толгурова. Речь идет о том, что Алакёз, спасая косяк лошадей,
убил вожака волчьей стаи и его волчат. Оставшаяся в живых волчица Гажай затаила
злобную ненависть. Она жила тем, что преследовала Алакёза в поисках удобного
случая вцепиться ему в горло. Преследование было настолько долгим, что животные
привыкли друг к другу и в опасные моменты для жизни они вместе укрывались в
безопасном месте. Минует угроза для их жизни - волчица вновь возгорается
желанием перекусить горло жеребцу, а жеребец - ударами копыт размозжить ей
череп.