Введение в специальности - Л.Б.Переверзев
Пункт второй. Изучив
технику и приобретя умение изготовления какого-то изделия, скажем, медицинского
халата или кимоно, обладающего некоей потребительной стоимостью, школьники не
сами распоряжаются плодами своего учебного труда (скажем, продают их в розницу
на ярмарке), а отдают их школе. Последняя уже оптом поставляет их то ли прямо в
больницы, то ли агентам-посредникам, которых никакие учебные соображения,
конечно, не волнуют, и которые заинтересованы лишь купить подешевле, а перепродать подороже. В итоге
непосредственным изготовителям от вырученных денег перепадает все меньшая толика,
трудиться им становится невыгодно и они просто прекращают эту работу, или же
делают ее все более небрежно и некачественно, покуда уже потребитель перестает
брать их никуда не годную продукцию.
Вроде бы вполне логичный
итог. Ведь функция школы - не в том, чтобы заниматься - или занимать учащихся -
так сказать, продукционной деятельностью, приносящей прибыль. Функция школы -
учить, тратя деньги, на то специально отпущенные. Для учащихся - школа не
предприятие (хотя для кого-то, открывшего платную частную школу она и может, до
какой-то степени, быть коммерческим предприятием, то есть приносить и доход, и
прибыль, ибо иначе школу придется закрыть).
В
то же время концепция школы, зарабатывающей деньги трудом учащихся, открыт для
жестокой критики с позиции, так сказать, "гуманистических" основ
общего образования. Ведь есть опасность, что не только школа, но и сами дети
так войдут во вкус оплачиваемого производительного труда, что это будет все
более оттеснять на второй и третий план цели учебы. Все больше времени и сил
будет уделяться продукционной деятельности и все менее - собственно учебной. К
тому же дети наверняка вскоре перестанут соглашаться безропотно отдавать почти
все заработанные ими деньги каким-то дядям и тетям, какими бы благими целями те
не руководствовались или не прикрывались, и будут требовать себе все большую
долю. Так что давняя максима о том, что "Деньги - корень всех зол"
снова будет претендовать на истинность .
205 
