Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Однако правила могли варьироваться в
зависимости от настроения и нрава жителей той или иной деревни. В том же с.
Никольское-2 Во- робьевского р-на, «людей сильно били» (ВГУ АКТЛФ 2001/5). В с.
Новомеловатка Калачеевский района «так бились, что через некоторое время
некоторых уносили на кладбище (ВГУ АКТЛФ, 2002). В боях между двумя селами
Эртильского р-на - Александровкой и Копыль- ским - «до смерти убивались» (ВГУ
АКТЛФ, 2005). «Ох, кулачки, милая моя, какие были! <...> Некоторых до смерти убивали. Кулачки были
страшные!» (ВГУ АКТЛФ 2005). «Если в результате боя бывает даже одно или два
убийства, то эти случаи входят, так сказать, в летопись данного села и особенно укрепляют славу его кулачных
боев» [Фомин, 2002, 347].
Обычно кулачники бились в подбитых
овчинной рукавицах из сыромятной кожи, в руку запрещалось вкладывать
какие-либо тяжелые предметы. Однако и здесь не обходилось без хитростей и
отступления от правил. В с. Орехово Касторенского р-на Курской области (до 1923
г. Землянского
уезда Воронежской губернии) «многие старались намочить рукавицы водой, а затем
заморозить. Такой перчаткой выбивали зубы и иным наносили телесные
повреждения» (ВГУ АКТЛФ, 2005). Бойцам с. Александровка Эртильского р-на «в
руку разрешалось что-нибудь брать, только чтоб никто не видел и не узнал» (ВГУ
АКТЛФ, 2005). Применяли свинчатки, изготавливаемые следующим образом: «У коров
есть бычинки или «шашки» по-нашему. Это в ноге коровы, они пустые. Корову,
когда зарезают, из этого холодец варят. Ну вот, она пустая, туда наливали
свинец. Она тяжелая становится. Ее в руки зажмут и на кулачках с этим дерутся.
Кулак тяжелый делается» (с. Вязовка, Таловский р-н, ВГУ АКТЛФ, 2002).
61 
