Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Уникальные данные об этом виде масленичных
забав в нашем регионе содержатся в статье Г. И. Фомина «Кулачные бои в Воронежской
губернии» (1925 г.). По его наблюдениям в середине 1920-х годов «по Воронежской
губернии кулачные бои устраиваются, главным образом, в селах с великорусским
населением. Малороссы редко дерутся в кулачных боях» [Фомин, 2002, 340]. На
территории России были распространены традиционные способы ведения боя: один на
один, стенка на стенку и сцеплялка-свалка. В стеношных боях команды со- ставлялись по признаку территориальной
общности (двор на двор, улица на улицу, порядок на порядок, один конец одного большого села
протии другого, село на село, один церковный приход на другой, одно большое
село против нескольких мелких) или социальной общности («монастырские»
крестьяне против помещичьих и т. д.) участников. Устраивались кулачные бои на
открытых площадках, которые могли вместить участников и зрителей: улицы,
площади, перекрестки, пустыри, поля, овраги, ледяные покровы водоемов
[Горбунов, 1994, 67]. В Воронежском крае зафиксированы следующие варианты
противостояния по территориальному признаку: село на село, деревня на деревню,
порядок на порядок, улица на улицу, слободские с городскими.
Кулачные бои готовились заранее: команды
сообща выбирали место для битвы, договаривались о правилах игры, например,
«бить не со зла, ребра не ломать, не по животу, не по печёнкам, а в грудь или
лицо» (с. Костенки, Хохольский р-н, ВГУ АКТЛФ, 2002). В с. Каширское Каширского р-на часто
вообще бились «не до крови, а в удовольствие» (ВГУ АКТЛФ, 2004). Однако обычным
правилом был бой до первой крови. Так, в с. Вязовка Таловского р-на дрались
только до первой крови. Бойцу могли выбить зубы, но до убийств дело не доходило
(ВГУ АКТЛФ, 2002). По другому известному правилу нельзя было бить лежачего («на лежок»): «Бились тогда до
крови. Но человек, ежели падал наземь, то его не били» (с. Каширское,
Каширского р-н, ВГУ АКТЛФ 2004). «Кто упал на землю - трогать было нельзя. Ну,
любовная драка была. Потом не серчали, не злились друг на друга, ну как игра»
(с. Никольское-2, Воробьевский р-н, ВГУ АКТЛФ, 2001/5). Если же в азарте
сражения бойцы намеревались и дальше бить лежачего человека или легко раненого,
то его могла спасти женщина, которая просто подбегала и закрывала его своим
телом: «какова ударили, кровь тякеть, женщины подойдут» (с. Бабинка, Аннинский
р-н, ВГУ АКТЛФ, 2002).