Такое отсутствие точной закрепленности и

Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова

Назад 238 Вперед

Подводя итоги, можно сказать, что в «алилёшных» песнях доста­точно много общих сюжетных мотивов и композиционных приемов, но в каждом жанре воплощение одного и того же приема имеет свои особенности. Это позволяет провести жанровую дифференциацию да­же при бытовании жанров без строгой закрепленности за обрядом или ситуацией. Такое отсутствие точной закрепленности - и даже устойчи­вого жанрового определения - характерно для традиции Курско- Белгородского пограничья. Свадебные песни величального характера, которые не содержат прямого описания обрядовой ситуации, не только не закреплены за этапами свадебного обряда, но и легко могут выхо­дить за его пределы, употребляясь в качестве карагодных, так как в любой ситуации исполняются под пляску, ритмически и интонационно близки карагодным. И наоборот, карагодные песни звучат в ситуации свадебного веселья и вследствие этого уже не отделяются от свадеб­ных, поэтому часто на вопрос о приуроченности песни, исполнители отвечают: «Ее всегда можно петь. И на свадьбе, и в карагоде». Поэти­ческое содержание и композиционные приемы в таких случаях позво­ляют избежать двойственности жанрового определения.

Другое наблюдение, которое можно сделать, анализируя тексты «алилёшных» песен, - это наличие «жанровых предпочтений» в ком­позиции поэтических текстов. Например, как уже отмечалось выше, наиболее часто приём образного параллелизма применяется в свадеб­ных песнях; для карагодных и таночных песен характерна композиция по принципу нанизывания сюжетов одного за другим, а часто и прямая контаминация текстов на политекстовый напев. Это усложняет компо­зиции песен, так как в сюжетах, следующих друг за другом, могут со­вмещаться разные композиционные приемы: вслед за описанием мо­жет следовать двухчастная композиция с противопоставлением персо­нажей, или такая двухчастная композиция может дополняться баллад­ным сюжетом. Нанизывание сюжетов удлиняет текст песни, бытую­щей в условиях праздничного гуляния и пляски, позволяет продлить ее, что немаловажно для жанра, чья основная функция - уже не обря­довая, а коммуникативная. Карагод - средство общения людей, поэто­му карагодные песни имеют тенденцию к удлинению текстов, и не только за счет контаминации, но и за счет детализации описаний, ко­торые при этом остаются стилистически отточенными и едиными, де­монстрируют яркую образность и высокую художественность народ­ной поэзии.

Назад 238 Вперед