Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Замужние женщины носили платки в сочетании с кокошником или кичкой, а
девушки покрывали его на голову просто так.
В витрине музея, рядом с костюмом села
Клеповка Бутурлиновско- го района, представлены ситцевый платок, производства
мануфактуры Асафа Баранова и шерстяная Павловопосадская шаль. Барановские
платки были очень популярны, они органично сочетались с воронежскими народными
костюмами, их носили повсеместно, за исключением сёл с украинским населением,
где предпочитали платки со светлым, молочным фоном с цветочным рисунком. Шаль
покрывали на голову в холодное время года. Под шаль одевали меньший по размеру
платок - подшальник, под который повязывали ситцевый, так называемый
«подкрывной» платок. На нем закладывали складку и, закрыв лоб, завязывали на
затылке. Рисунок платка на лбу был своеобразным украшением, а сам платок
позволял бережливой хозяйке сохранять в чистоте, не засаливать и избавлять от
вредной для них, стирки, дорогие шерстяные подшальник и шаль.
Таковы основные части женского
бутурлиновского традиционного костюма.
Отдаленность от уездного города помогала
сохранять традиции изготовления и ношения костюма. Ставший популярным в начале
XX в., в селах близко расположенных к городам, женский костюм «городская
парочка», практически не добрался до Бутурлиновского района.
В 30-е годы ХХв. крестьянки продолжали
шить и носить традиционный костюм. Появились рубахи, сшитые из атласа, но
всегда неизменным оставалось цветовое предпочтение. Тканые полики, манжеты и
прочие детали, имевшие хорошую сохранность, спарывались,
В 50-е годы, в праздничные дни, расцветали алыми,
малиновыми и всевозможными оттенками красного цвета улицы деревень Бутурли-
новского района. И сейчас бережно хранят пожилые женщины костюмы своих бабок и
матерей. Это участницы различных фольклорных ансамблей Бутурлиновского района.
Народные традиции, обряды, песни и костюм - это единое неразделимое явление.
42 
