Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Вот заходит воспитатель:
- Тише,
детки, так нельзя.
- Иди на
х.., проститутка,
Ты нам больше не нужна.
Ты вчера у дяди Вани Х.. сосала на диване.
Ты вчера у дяди Пети Х.. сосала на мопеде.
Записано от Ромы М., 1998 г р., г.
Воронеж, 2008 г.
Здесь хочется остановиться и посмотреть на
эти строки внимательнее. Это стихотворение, несмотря на внешнюю
непривлекательность, очень многопланово. Во-первых, здесь демонстрируются
«глубокие знания» мира взрослых, что, безусловно повышает авторитет ребенка:
рассказчик знает, какими самыми грубыми словами могут ругаться между собой
взрослые, какие интимные отношения могут связывать мужчину и женщину, как
называют женщину, оказывающую интимные услуги разным мужчинам. Во-вторых,
здесь есть усмешка над взрослым человеком, воспитателем, который не имеет
власти над детьми детского сада. Это выход из-под контроля, бунт, упоительное
чувство свободы. В-третьих, здесь бушует всеми красками детское чувство юмора,
построенное на приеме абсурда, гиперболы: из детского сада раздаются голоса,
произносящие инвективные слова. Раздаются в детском саде, значит, звучат очень
громко. Это притом, что дети этого возраста если и говорят такие слова, то по
большому секрету, друг другу на ушко. В крайнем случае, согласно теории И.А. Стернина, ребенок
в запале может выкрикнуть такое слово, тут же дети вполне свободно общаются на
таком языке. В-четвертых, здесь есть наставление, назидательное начало. Почему
дети вышли из-под контроля воспитателя и ведут себя так, как вести себя нельзя?
Потому что воспитатель ведет аморальный образ жизни, следовательно, не может
рассказывать детям, как себя нужно вести, «она им больше не нужна». Быть
может, это послание к нам, взрослые?
125 
