Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
С.55-60.
4. Копылова Н.И. Фольклорный эпитет и стиль
романтических баллад и поэм первой трети XIX в. / Н.И.Копылова // Поэтика
искусства слова. - Воронеж, 1978. - С.99-109.
5. Топильская Е.Е. Фольклоризм как речевое
средство (на материале лирических текстов А.Ахматовой и О.Мандельштама).
Автореф. канд. дисс. / Е.Е.Топильская. - Воронеж, 1996. - 24 с.
6.
Топильская Е.Е. Политическое иносказание в лирике А.Ахматовой и
О.Мандельштама / Е.Е.Топильская // Филологические записки. Вестник
литературоведения и языкознания. - Вып. 4. - Воронеж, 1998. - С.145-154.
М.Ю. Фиш (ВГУ)
ПОЭТИКА ЗВУКА В ЦИКЛЕ РАССКАЗОВ ИВАНА БУНИНА
«ТЕМНЫЕ АЛЛЕИ»
Книга «Темные аллеи» (1938-1946) была написана Буниным в последний период
его жизни, в эмиграции. Это, пожалуй, самое сложное
время
не только для писателя, но и для множества людей, переживающих чувство
катастрофичности бытия, непрочности существования и беззащитности человека,
неустранимого одиночества и некоммуникабельности. Бунин говорил: « “Декамерон”
был написан во время чумы. “Темные аллеи” в годы Гитлера и Сталина - когда они
старались пожрать один другого» (1). В этот период Бунин ищет в искусстве спасения
от забвения и разрушения. Сокращая в своих произведениях временное до предела,
он в поисках устойчивых начал обращается в вечным ценностям, заостряет
внимание на «первородных» проблемах - жизни, смерти, любви, памяти о России.
Бунин назвал книгу «Темные аллеи» «самой совершенной
по мастерству» (2). Действительно, в рассказах цикла слово перестает быть
понятием, оно становится качеством, «начинает существовать ... на уровне
сенсорном и аффективном» (3).