Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
1. 7.
Представление о матери дьявола
С представлениями о дьяволе и у
славянских, и у германских народов тесно связаны и представления о матери
дьявола. В большинстве мифологий боги были антропоморфны, поэтому люди часто
наделяли их человеческими отношениями и семейными узами.
Я. Г римм отмечает, что мать, а иногда и
бабушка дьявола, в противоположность своему сыну или внуку, добра и
сострадательна. Чаще всего люди попадают к матери дьявола, когда его нет дома,
и она прячет их от него. Об этом свидетельствуют и немецкие сказки. Например,
в сказке «Черт с тремя золотыми волосами» герой отправляется по заданию короля
к дьяволу, чтобы добыть три золотых волоса с его головы, и встречает у него
дома его бабушку, которая относится к нему очень милостиво, прячет героя от
внука. Бабушка черта даже помогает герою узнать ответы на загадки,
встретившиеся ему на пути, не говоря о том, что для путешественника ей не жалко
вырвать волосы с головы собственного внука. Таким образом, бабушка дьявола
предстает здесь сострадательной, милостивой, но и достаточно хитрой женщиной.
Я. Гримм в «Немецкой мифологии» приводит свидетельства и тому, что
представления о матери сатаны как снисходительной и милостивой женщине не
являются первоначальными. Ещё ранее «мать дьявола представляется скверной
старухой, перехитрившей своего сына» (3, с. 842). Уже в древние времена любой
старой женщине приписывались хитрость и злоба, большие, чем у самого дьявола.
В одной милой сказке о старухе говорится, что она может рассорить мирных
супругов, чего сам дьявол сделать не может. «Ещё в одной сказке дьявол подает
старухе пару туфель на палке, так как сам боится к ней приближаться» (3, с.
834) - отмечает Я. Гримм. Однако позже матери чёрта стали приписывать мягкий,
незлобивый характер.
144 
