Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
В старое время, как уже говорилось выше,
церковь также пыталась вести борьбу с кулачными боями. Православное духовенство
называло кулачные бои „богомерзкой забавой" и карало кулачников отлучением
от церкви, проклятием и многими другими наказаниями, но и религиозная борьба с
кулачными боями не имела успеха, и бои продолжали, существовать по- прежнему.
Зимой 1924 - 25 года, по поручению
Губземуправления, мне пришлось фотографировать общественно-мелиоративные
работы в Новохоперском уезде, в котором в то время эти работы велись в районе
двух сел - Воробьевки и Никольского, и заведывал этими работами там инженер
Пашкевич. В Никольское я приехал утром на новый год по старому стилю. Не застав
на мелиоративной квартире инженера Пашкевича, который рано утром выехал на
пруды, я решил его дождаться, так как он обещал вернуться к 12-ти часам. В этот
день назначено было организационное собрание по открытию в Никольском
мелиоративного товарищества, которым интересовались местные крестьяне. Случайно
узнаю, что в этот же день в Никольском будет традиционный новогодний кулачный
бой между 2-м, и 1-м и 3-м
обществами. Я решил во что бы то ни стало снять организационное собрание и
кулачный бой.
Часов с 12-ти мимо окон мелиоративной
квартиры потянулись кучки разряженных баб, девчат и подростков, а за ними и
группы взрослых парней и старых крестьян-бородачей. Все шли по направлению к
мосту через речку Подгорную. Это собирались постепенно зрители и участники
кулачного боя. Наконец, приехал Пашкевич, и мы немедленно отправились в здание
старой школы, где назначено было организационное собрание по открытию
мелиоративного товарищества. Нас уже ожидали, но собралось всего человек
двадцать.