Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Анализ показывает, что тексты PR и
фольклора имеют сходство и в аспекте своего функционирования. Традиция как
способ передачи информации, ориентированный на повторение, воспроизведение, в
фольклоре является одним из важнейших, определяющих свойств системы, причем в
данном случае традиционны как содержание текстов, так и способ их
репрезентации.
Аналогия традиционности наблюдается и в
системе PR. Хотя инструментарий PR - новостные события, а не традиционная
информация, тем не менее тексты PR ориентированы на воспроизведение, повторение,
жизнь новости, даже когда уже давно исчерпан новостной повод. Криэйтор не
только инициирует благоприятное сообщение, но и организует систему
коммуникаций, обеспечивающих длительность существования данного сообщения в
общественном сознании. Для этого в PR используются специальные приемы -
комментарии лидеров мнений, юбилеи и другие мероприятия, ориентированные на
повторение, упоминание в связи с подобными событиями и т.д. Лучший PR - тот,
который имеет потенцию воспроизводимости, а лучше - самовоспро- изводимости.
Несмотря на кажущуюся дистанцию между
указанными сферами - фольклором и PR, - они обладают несомненными чертами
сходства, так как являются системами массовой коммуникации, ориентированными
на формирование общественного сознания (помимо прочих специфических для каждой
системы функций). Это обстоятельство является причиной использования в обеих
сферах аналогичных механизмов восприятия и трансляции информации.
Рассматриваемая проблема имеет еще один
аспект. В современной фольклористике является общепризнанным положение об идеализированном
характере фольклорной картины мира. Действительность, описанная в фольклорных
текстах, не является прямым отражением исторического опыта народа, скорее,
содержательный анализ фольклорного дискурса дает возможность реконструировать
представления этноса об идеальном, «правильном» жизнеустройстве.
278 
