Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
На базе рассматриваемых образов в основном формируются
персонифицированные образы-символы и символические картины.
Крупен жемчуг со яхонтом, -
Хорош жених со невестою.
(К.,1004;1060)
Да не по полу жемчуг катался, /Катался (3р.),
Да и Павел жениться /Сряжался (3 р.). (М.,142)
Жемчуг - слезы Ты разсыпься, крупен жемчуг, /Да по атласу, по бархату.
Ты расплачься, Лукерьюшка,
/Ты расплачься, Матвеевна,
Перед своей родной матушкой. (К.,600;824) и мн. др.
В ОП необрядовой лирики в качестве символизирующей субстанции выступают
иные реалии: доминантный образ - камень (бел- горюч), а также железо, ржавчина.
В ОП доминируют символические действия и символические картины с
образами-символами, лишенными персонифицированного характера.
Да дай тебе, бог, камешку, /Со дна не всплывати,...
Да дай мне бог /За старым не бывати. (М.,124)
[Только велел мне-ка батька /Серый камешек
разбити.]
Есть ли в камешке ядра? /Есть ли в молодце правда?
Нету в камешке ядра, /Нету в молодце правды. (М.,169)
Структурно-семантические
разновидности ОП и эволюционные процессы в рамках двух линий развития приема В рамках первой линии развития ОП,
связанной с трансформацией приема на уровне формы, преобладает его
«классический» тип. Ан- тропоморфизация и пластика образов не типичны.
Зафиксированы случаи «кристаллизации» абстрактных образов- символов.
Ржавчина - кручина Не ржавчина на болоте железо
съедаить,
Не кручинушка
добра молодца сокрушаить. (К.,2011)
Камень - талан (участь, доля)
Уж ты камень-ли мой, камушек,
Самоцветной камень, лазоревой!
Ты талан ли мой, талан худой,
Талан - участь горькая! (К.,1617)
Аналогичные образы исследуемой тематической группы отмечены в жанре
частушки.