Введение в специальности - Л.Б.Переверзев
Во имя чего? спросит он,
и будет вправе ждать от вас вразумительного ответа. Учитель в буддийском храме
потому и может дать ученику по видимости бессмысленное задание, что ученик,
приходящий к нему, заранее видит в этом учителе хранителя какого-то высшего,
священного знания и не сомневается в том, что учитель ничего глупого или
вредного от него не потребует.
В
таких религиозных школах разработана изощренная система упражнений, очень тонко
формирующих и "шлифующих" многочисленные грани человеческой души,
различных ее состояний. Для нас сейчас важно другое: в таких школах ученик сам
приходит в школу и покорнейше просить, чтобы его туда приняли. Идти в эту школу
его обычно никто не принуждает. В некоторых школах, как, например, у суфи на арабском
Ближнем Востоке и в Центральной Азии, юношу, приходящего и выражающего желание
поступить в ученики, при первой встрече просто прогоняют, подчас довольно грубо
выталкивая, осыпая ругательствами, швыряя в него предметы, а то и палкой
стукнут.
Если
через какое-то время ученик, подлечив свои синяки, осмелиться еще раз придти с
той же просьбой, но выраженной уже в гораздо более кротком и покорном виде, с
ним поступают также. Ну, а уж если он такой настырный, что придет и в третий,
ему уж, так и быть, разрешать остаться при школе в качестве прислужника: в
первый год разрешат подметать двор, но на порог - ни-ни!. На второй год -
приносить воды из колодца, на третий - пустят уже в дом дрова приносить и огонь
разводить в очаге и так далее. Ну, а к тому времени он уже многому чему
научиться и будет подготовлен к восприятию высших истин.
_
Да так ведь всякую охоту к учению отбить можно!
_
Не скажите, кое-что можно было бы попробовать и у нас, применить такой отбор...
123 
