Промышленная история россии ми туганбарановского - И.Е. Бельских
В ряде ответных публицистических статей
Николай-он отстаивает свой взгляд на развитие промышленности России. Хорошо
зная «Капитал», он полемизирует с П.Б. Струве и М.И. Туган-Барановс- ким на
основе этой книги. Главный его упрек новым марксистам — неправильное толкование
меновой и потребительской стоимости, преуменьшение роли труда в производстве.
Он считает, что «легальные марксисты» восхваляют капитализм, деньги и
повторяют ошибки по поводу определения трудовой стоимости. Главный вывод Даниельсона
в том, что капитализм «даже не в состоянии поддержать собственное
производство»40. У каждой страны свой путь, тем более у России с ее
высокой культурой 41.
П.Б. Струве был одним из первых, кто
подверг сомнению идейную монополию народников на толкование экономических явлений
хозяйственной жизни страны. В 1894 году им публикуется работа «Критические
заметки к вопросу об экономическом развитии России»42. Упор в
критике «старого» направления делался на непонимание исторической роли
капитализма в России, на идеализацию мелкого народного производства, общин,
артели. «Народники», по мнению Струве, «идеологи натурального хозяйства и
первобытного равенства». Будущее за буржуазно-демократическими изменениями,
возрастанием роли пролетариата, развитием крупной промышленности. Определялась
высокая культурная роль капитализма. Его труд носил полемический характер. О
законах экономического развития говорилось только в третьей главе. Автор
определял общетеоретические посылки развития мировой и отечественной
экономики. Определялось понятие «капитализм», высказывалось отношение к
Марксу.
В последней главе дана характеристика
российской социальноэкономической ситуации. Она носит также общетеоретический
характер. Главные вопросы — социальное разложение крестьянского сословия и его
последствия; роль промышленности в экономическом развитии страны; о рынках для
русского капитализма; и др. «Национальное тщеславие» народников-экономистов
мешает признанию, что современная материальная и духовная культура тесно
связана с капитализмом. И главный вывод П.Б. Струве: «Нет, признаем нашу некультурность
и пойдем на выучку к капитализму»43.