В начале века исследование факторов

Культура искусство образование на рубежа веков - А. И. Рахаев

Назад 111 Вперед

В начале XXI века исследование факторов становления и разви­тия северокавказского фольклорного ареала в условиях глобализа­ции, когда существует реальная опасность стирания этнокультур­ных границ, и потери культурного разнообразия, особую актуаль­ность приобретает проблема культурной идентичности, то есть принадлежности человека к той или иной культуре. Своеобразным ответом глобализации на вопрос сохранения существенных этно­культурных признаков стали параллельные процессы возрождения этнического самосознания и регионализации, как выражения по­требности человека в идентификации в окружающем его социаль­ном и культурном пространстве. Поэтому сегодня особую актуаль­ность в процессах межкультурной коммуникации приобретает про­блема культурной идентичности, то есть принадлежности человека к той или иной культуре. Рассмотрение основных параметров лока­лизации северокавказского ареала, когда ускоряющиеся темпы гло­бализации снижают уровень культурного разнообразия, дает воз­можность значительно расширить представление об исторических, современных и предполагаемых аспектах развития культуры в кон­тексте регионального пространства. В этой связи весьма актуальной представляется проблема сохранения архетипов национального са­мосознания, нравственных и эстетических норм поведения человека в обществе, стимулирование мышления подрастающего поколения на ориентацию традиционных ценностных представлений.

Маркирование историко-культурного кавказского пространства на уровне общественного сознания выступает как один из уровней самоидентификации личности. К факторам, позволяющим ассоции­ровать кавказцу себя с данным регионом, относятся единое геопо­литическая среда, общность исторических судеб в развитии наро­дов, сходство традиционных этнических культур. Но следует отме­тить, что в современной философско-культурологической мысли с конца XX столетия отмечается сложность процессов самоиденти­фикации: «...перед мыслящим человеком встает вопрос о том, где проходит граница между культурой, которую он считает своей, и чужими для него культурами». В этом смысле кавказская культура, безусловно, содержит конституирующие основания для самоиден­тификации, выполняя интегративную функцию, становится свя­зующим началом полиэтнического пространства.

Назад 111 Вперед