Культура искусство образование на рубежа веков - А. И. Рахаев
Для балкарского поэта, тоже прошагавшего
по военным дорогам, - М. Геттуева (1916-1985) - война - это дым пожарищ,
страдание и гибель людей. Такой она осталась в его памяти, когда он писал
стихотворение «Девятое Мая», уже в мирное время, собравшись с друзьями
отпраздновать день Великой Победы: «Костер полыхает, вздымая снопы золотистых огней.
Сегодня Девятое мая - урочная встреча друзей. Сидим мы, как встарь, на привале
- солдаты минувшей войны». И до сих пор они не забывают, как «дым над равниной
сожженной клубится, как черный туман, и падает, пулей сраженный, у бруствера
наш капитан...» [2].
По-разному приходила трагедия Отечественной войны в поэтические строки. У
М. Геттуева она осталась в его социальной памяти, как «рана сквозная, томящая
болью своей». В своем художественном слове он утверждает, что
Ее не остудят ветра,
И время ее не залечит.
Весенний безоблачный вечер.
Тревожное пламя
костра.
Поэтический обрыв в речи автора («Весенний
безоблачный вечер... Тревожное пламя костра.») выполняет функцию умолчания и
служит он для создания преувеличенно взволнованного авторского отношения - к
воспоминаниям о трагических случаях войны. Он и его друзья видели, как
сраженный пулей упал на землю их боевой товарищ - капитан роты.
Вся многонациональная поэзия периода
Великой Отечественной войны с первых дней осмысливала эту важную веху, какой и
была Отечественная война «сороковых, огневых», в которой победила страна, у
которой был «тверже нравственный дух народа» (А. Толстой).
Балкарские поэты - участники войны, как и
все писатели нашей страны, концентрировали свое внимание на кардинальных проблемах
времени, определяя его идейно-нравственные ориентиры и образно воссоздавая
подвиг солдат. Они были уверены в том, что поэзия припомнит все, и «Берлин
рухнет на колени перед судом грядущих поколений и перед нашим праведным
судом!» (П. Антокольский).