Культура искусство образование на рубежа веков - А. И. Рахаев
Р. Семенов знал из литературы и по рассказам своего отца- солдата, что
поэты-фронтовики каждый день и каждый час проводили «У жизни на краю», но
судьба их хранила. Поэты призваны Природой и Богом «глаголом жечь сердца
людей»:
Поэт он! И не маленький!
Г лядишь - всея Руси!
За что его, - очкарика?
Позвольте-ка
спросить! [Там же, 125]
Иногда постановка вопросов (как в данном
посвящении) представляет самому читателю довести до конца мысль Семенова и
объяснить «за что убили?», за что убили фронтовика-поэта, которого знал Кайсын
Кулиев и любил его, как никто другой. «Не было на земле человека, которого я
любил бы так, - писал К. Кулиев в письме от 14 сентября 1946 года вдове Людмиле
Ивановне, жене Кедрина. - Какой он большой поэт, истинный художник!» (ЦГАЛИ
СССР, ф. 1706, оп. 1, ед. хр. 252, л. 8-9).
На поставленный вопрос Р. Семенов отвечает кратко и ясно:
За истину, как видно!
За что ж еще тогда?
За чью-нибудь обиду!
За совесть, что чиста! [1, 125]
Тематика жанра лирического послания или посвящения Р. Семенова довольно
разнообразна, как и круг его друзей и знакомых. Разные по своей тематической
направленности, стилю и особой образности, стихи этого жанра Р. Семенова
проникнуты историзмом, воспоминаниями прожитых лет, подчеркнутой значимостью
творчества, жизненного пути тех, которых прославлял поэт. Одним из таких
посвящений является «Памяти Бетала Куашева». Он был кабардинским поэтом
старшего поколения, участником Великой Отечественной войны. По зову сердца
ушел добровольцем на фронт и воевал до Великой Победы - 9 Мая 1945 года, был
награжден орденами Красной Звезды, Александра Невского, Отечественной войны
второй степени и многими боевыми медалями. Поэзию Куашева Бетала Ибрагимовича
(1920-1957) Р. Семенов хорошо знал и ценил в ней яркую образность,
выразительность языка и, по словам М. Хакуашевой, «приподнятый светлый дух
послевоенного времени, всплеск веры, единодушие, интернационализм, - чувства,
навеянные победой» [Там же, 235]. Семенову Бетал Куашев был дорог и как
человек-легенда, и как самобытный талантливый поэт послевоенного времени,
наряду с балкарцем Кайсыном Кулиевым, кабардинцами Алимом Кешоковым, Али
Шогенцуковым, первым народным ингушским поэтом Джемалдином Яндиевым и многими
другими поэтами-фронтовиками. Поэтому читателю понятны следующие строки Р.
Семенова об этом человеке: